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  • 敦煌文献与历史研究的回顾和展望(二)

    学报》1992年5期), 考出沙州节儿执掌当地军事、财政和司法大权,其上司是节度使,其属官有都督、部落使和判官等。吐蕃统治者用部落制取代了沙州的县、乡、里行政组织,有关情况日本学者曾作过初步探讨。王尧、陈践和杨际平都曾涉及这方面问题。姜伯勤《沙州道门亲表部落释证》(《敦煌研究》1986年3 期),在详尽考证由道士、女官及有关内亲外亲组成的“沙州道门亲表部落”的同时,也概述了部落设置的一般情况。姜氏和...

    郝春文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304252059.html
  • 西域冥府游历故事对中土的影响

    出来的问题》(《西北师大学报》1992年5期), 考出沙州节儿执掌当地军事、财政和司法大权,其上司是节度使,其属官有都督、部落使和判官等。吐蕃统治者用部落制取代了沙州的县、乡、里行政组织,有关情况日本学者曾作过初步探讨。王尧、陈践和杨际平都曾涉及这方面问题。姜伯勤《沙州道门亲表部落释证》(《敦煌研究》1986年3 期),在详尽考证由道士、女官及有关内亲外亲组成的“沙州道门亲表部落”的同时,也概述了...

    王青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304352061.html
  • 浅论儒释道伦理学说与鸡足山文化的融汇贯通

    文化遗存表明,很早以前,洱海及其周围地区的原始部落群,与祖国从中原到西北的原始部落氐羌系统的部落之间,有着密切的关系,既有共同之点,又有地方特色。据《史记·西南列夷传》记载,先秦时期西南的部落"皆氐羌类也",实际是说大多数属于氐羌系统。大理地区早就生活着"昆明之属"或"昆明诸种","随着迁徙,毋常处,毋君长"的山居游牧部落,同时也出现定居坝区从事农业生产的部落。这些部落实际上就是白族、彝族及其他少数...

    王艳钧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550258177.html
  • 试论阜新蒙古语地名形成规律及其特点

    河之南,大青山之东,绕阳河之西的6247平方公里的行政区域上,距今760多年前就有一个蜚声漠南蒙古部落游牧生息,那就是蒙古贞部落,史书称蒙郭勒津。它是我国北方蒙古族的一个组成部分,是个勤劳智慧的民族。...户稍乡的宝格路楚特即包姓或鲍姓,今译音为泊力各秋。沙拉镇的查哈尔即白姓,今称查海村等等。这些姓是蒙古姓氏,它是由蒙古贞人先后迁居此地建村而形成的地名。这是蒙古贞部落由众多蒙古异姓聚多形成的强悍部落的见证...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032848368.html
  • 试论民族的宗教性和宗教的民族性

    带有宗教色彩,民族关系中都有宗教的因素在起作用,因此宗教性成为民族重要属性之一。   (一)从发生学上说,原始氏族或部落发展为民族,宗教文化形态起了重大作用。氏族或部落以血缘为主要纽带,民族则是在血缘基础上的文化共同体,文化成为民族的根本尺度,而最初构成民族文化体系核心的是宗教。   以中国为例,夏代以前是原始社会,图腾崇拜和祖先崇拜代表着不同的氏族或部落的血统,原始信仰及活动呈自发分散状态。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494361397.html
  • 谈藏传佛教对创建和谐社会的积极作用

    ldquo;吃尽野果受饥饿,互相争斗似饿鬼”,“部落小国好斗喜杀戮,不分是非善恶滥用刑”,“缺少食物深受饥饿苦,蕃地子民苦难极深重”。   经过部落和各氏族酋长国之间的互相厮杀掠夺的长期战乱,民众流离失所,无家可归,像洞居穴处的“野人”,缺少衣食,饥寒交迫,过着“饿鬼”一样的生活。氏族与部落之间...

    多识仁波切

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  • 吐蕃对河陇的统治及其对敦煌文化的影响(1)

    沙陀人在此居住,唐廷命他们迁回原处,可能仍有遗留(注释:张九龄《曲江集》卷八〈敕伊吾军使张楚宾书〉云:“近得卿表,知沙陀入界,此外刘涣凶逆,处置狂疏,遂令此楸暂有迁转。今刘涣伏法,远近知之,计沙陀部落当自...,诱河曲九府,六胡州部落数万欲迫行在,上命郭子仪,诣天德军发兵讨之”(注释:《旧唐书》卷一二0〈郭子仪传〉)。  在安史叛乱之初,唐玄宗命哥舒翰为副元帅,领河陇诸蕃部及奴刺等十三部落,督蕃汉兵二十万八...

    不详

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  • 清西番学总管仪宾工布查布

    清乾隆西番学总管仪宾工布查布  工布查布,漠北蒙古族人,出生蒙古乌朱穆秦奇渥温部落,名工布查布。自幼承圣祖仁皇帝鞠育之恩,以为仪宾。因其通西土之语,世宗宪...弥勒院翻译《佛说弥勒菩萨发愿王偈》弘扬弥勒法门。  乾隆七年岁在壬戌佛诞日,楚黄嗣祖沙门明鼎拜书于京都万寿符梦堂丈室之《佛像量度经序》云:爰有大檀生缘,乌朱穆秦部落。自幼承圣祖仁皇帝鞠育之恩,以为仪宾。...

    心照不宣

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  • 歇格村的藏娘唐卡艺术

      藏娘地区地处玉树藏族自治州州府结古镇以北,沿通天河北上约120公里处。藏娘地区历史上被称之“佐年”,称为“佐年德哇”,有八个部落:多同、格松达玛、叶达、次嘎、仲欠、直格、尕达、歇格。现行政划分为歇格村,隶属仲达乡,下辖七个社。除原直格部落聚居区划分给称多县外,其他部落以其名命为社名。   该村有一座藏传佛教萨迦派寺院,名为桑周寺。距今有近一千年历史,现常住僧人20多人。而该寺所拥有的藏娘古...

    唐仲山

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  • 历代中央政府对西藏的管辖

    祖国领土不可分割的一部分  (一)唐代西藏历史  新石器时代晚期,西藏各地分布着许多氏族、部落,在不断兼并的过程中,后来行程12个部落联盟,雅隆部落就是其中之一。松赞干布是雅隆部的最后一代首领。公元...也更为频繁。  (二)元代西藏历史  约从公元前12世纪末开始,蒙古部落开始在中国北方兴起。1244年,萨迦派高僧班智达·贡嘎坚赞同蒙古汗国皇子阔端在凉州议定了西藏诸部归顺蒙古汗国等一系列问题,并建立...

    孙舒眉

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